今天我们要讲的这位汲黯，可能是司马迁最欣赏的一位同时代人了。汲黯是一位刚直不阿的士大夫，在司马迁眼里，他的人品跟公孙弘、张汤这些人相比，简直是一个在天，一个在地。历史上也有人把汲黯跟唐太宗手下的敢直言进谏的著名大臣魏征相提并论。可是，魏征敢说真话，唐太宗给了魏征“以人为镜，可以明得失“的高度评价，而汲黯不会拍马屁，却被汉武帝在背后偷偷骂他是“憨憨”。汲黯的人生遭遇比起魏征可就差远了。
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从前人们一提到《史记》里的汲黯，第一印象就是：他是汉武帝最敬畏的一位大臣。《史记》里有这么一组人物对比，讲的是汉武帝在接见大臣时的不同表现。大将军卫青进宫去见汉武帝，汉武帝蹲在厕所上见他，完全是一副对待奴才的态度。丞相公孙弘去陪汉武帝，汉武帝时常头上不戴帽子。帽子对古人来说可是最重要一件的服饰，贵族士人要是正式场合不戴帽子，那就跟裸奔一样。这说明汉武帝也没把见丞相当成非常正式的事儿。可要是汲黯进宫来向汉武帝汇报工作，汉武帝要是发现自己没戴帽子，就会躲到帷帐后边去，让身边人替自己传话给汲黯。丞相公孙弘和大将军卫青，是朝廷里一文一武的两位最高官员，但是汲黯比起他们来，在天子面前显然有更高的威严。为什么汉武帝会如此敬畏汲黯呢？我们来说说他们两人之间的渊源。
在汉武帝还是东宫太子的时候，汲黯就是他身边的老人了。汉景帝让汲黯当太子洗马，“洗”这个字写成洗澡的洗，但读成“xiǎn”。这个官职可不是给太子洗刷马匹的，而是负责陪同太子一块学习和生活的随从。汲黯在这个职位上的工作表现相当突出，汉武帝当了皇帝以后，对汲黯也给出了很高的评价。汉武帝说：古代有所谓可以托付社稷重任的大臣，像汲黯，就是近似于社稷之臣的人啊。
然而，在汉武帝的统治下，汲黯却没有机会真正发挥所长，成为领导国家社稷的栋梁。这又是怎么回事呢？
原来，汲黯跟汉武帝有两点根本分歧：第一个分歧是他们信奉不同的政治理念；第二个分歧是汲黯太敢说真话，常常让爱面子的汉武帝下不来台。
咱们先来说说他们在政治上的分歧。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，不管他是不是真心信奉孔孟之学，至少在表面上，汉武帝一直在全国范围内推广儒学、提拔儒生。可汲黯并不是一名儒生，他是黄老学说的忠实信徒。在这儿我先给你简单解释下什么是黄老之学。“黄老之学”里的这个黄，指的是轩辕黄帝；“老”指的是写《道德经》的老子。汉初黄老之学的中心思想是“清静无为”，这是指个人在生活上要清心寡欲，统治者要与民休息，不要去浪费民力。
汲黯深得黄老之学的精髓。他当过一阵东海郡太守，因为身体不好，常常得整天卧床休息，不能管事。你可能会问了，这样能管好地方吗？其实啊，汲黯并非凡事撒手不管，他有他的办法。首先他让合适的官吏各司其职；其次，他会为官吏们设定好大的原则，不苛求细节。安排好这两件事，汲黯就回屋睡觉去了。过了一年多，在汲黯这种近乎“佛系”的治理之下，东海郡一派欣欣向荣。可是汉武帝他不是一个清心寡欲的人啊，黄老之学不对他的胃口，汲黯和汉武帝的理念分歧马上就在朝廷上擦出了激烈的火花。
按理来说，君是君、臣是臣，皇帝的主张肯定会赢得压倒性的胜利。你看，像公孙弘这样的儒生丞相，只要一发觉汉武帝不同意自己的主张，就马上改弦更张，先顺服皇帝。可是汲黯是死也不会做这种丧失原则的事的。有一次，汉武帝在朝廷上说自己要效法儒家推崇的古代君主，干什么事干什么事….…汲黯马上就打断了汉武帝滔滔不绝的理想规划，他说：陛下您表面上想施行仁义，可实际上内心却充满了各种欲望，这样难道就能够实现尧舜的治世么？你听，这话说得实在太不客气了，这等于直接说陛下人品不行啊。汉武帝的脸被当众打得啪啪响，呛得半晌说不出话，气得立刻散朝，还对左右抱怨说：太过分了，汲黯就是个憨憨！
憨憨的汲黯在朝廷里只要有看不惯的事儿，就慰天慰地，一点不留情面。权贵们几乎被他慰了个遍。比如武安侯田蚡，气焰熏天，大臣们见了他都要下跪。而汲黯见了他最多作个揖，从来没跪拜过。田蚡和窦婴一起告御状的时候，汲黯是唯一一个敢为窦婴仗义执言的人。再比如公孙弘和张汤都是汉武帝面前的大红人，但汲黯却敢斥责他们是祸害天下的奸诈小人。还有朝廷里人人都敬拜的大将军卫青，汲黯也只是跟他以平等之礼相待。别人都劝汲黯在卫青面前要放低一点儿身段，汲黯却说：难道就因为有人只作揖不跪拜，大将军就丧失威严啦？卫青听到汲黯这句话，不仅不生气，反而更加礼遇汲黯。
汲黯的这种刚正不阿、不为权势折腰的态度，对朝廷内外的坏人来说其实是一种震慑。淮南王刘安想谋反，可他非常害怕汲黯。刘安说：汲黯能直言进谏，是个忠义到极点的人，眼里揉不得沙子。而丞相公孙弘，要买通他，就跟骗小孩一样容易。
正直的汲黯从来不会拍马屁，人格很高尚，有君子之风，可是这样独立的性格在官场上却是很吃亏的。会拍皇帝马屁的人，像公孙弘和张汤，从前身份都比汲黯低，可就是会投汉武帝所好，因此都平步青云，反而成了汲黯的顶头上司。被这些奸诈小人压过一头，汲黯的心里肯定也有不平，而且还毫无避讳地在汉武帝面前爆发出来了。他说：陛下用人，好比搬柴禾，后来压在先来的上头。汉武帝当然听得出这有嘲讽他的意思，他没有当场发作，等汲黯走了以后才跟身边人抱怨：你们看看汲黯，真是越来越过分。再加上汲黯平时还老是批评汉武帝讨伐匈奴的政策，汉武帝再也忍受不了汲黯的直脾气，就找了个借口，又把汲黯从中央赶到东方的淮阳郡做太守去了。七年以后，身体一向不好的汲黯就默默地在外地病死了。
从《史记》能我们能读得出来，凡是汲黯讨厌的人，司马迁也讨厌，所以司马迁给予了汲黯许多正面的评价，因此耿直得有点过分的汲黯就成了为后世称颂的一代名臣。可是，也有人批评司马迁对汲黯有点儿偏心，这些人认为汲黯身上也有很大的毛病，比如说，难道就不能在跟汉武帝说话的时候，再多讲一点方式方法吗？甚至还有人认为，像汲黯这样不懂变通的脾气，是无法在现代社会立足的。既然爱听好话的风气一时也改变不了，那不如先改改自己的脾气，这样才能取得成功啊。对持这些看法的人，我只想说一句：你们活得太卑微了。人格如果也能讨价还价，一个人还有什么底线不能放弃？当然，汲黯作为一个古代士大夫，他那时的环境跟现代社会天差地别，他的仕途人生也并不成功。但是他能贯彻自己的原则，绝不妥协，这种人格力量的价值是不分时空的。
下一讲，我们来讲一位可以和欧洲人哥伦布媲美的大旅行家，你知道他是谁吗？咱们下期接着讲。好，感谢你的阅读，下期再见！
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