传国玉玺，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
传国玉玺作为历代正统皇帝的凭证，如此重要的“信物”被始皇帝无意中丢失，它最有可能还安静地躺在洞庭湖内。
传国玉玺原材料在后世记载中有争议
(资料图片)
嬴政在一统天下后，称“始皇帝”，我中国历史第一位以皇帝为称号的人。
秦始皇为了突显他是这天下的正统皇帝，就命丞相李斯，做了一个皇帝的信物“传国玉玺”。
传国玉玺正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。这八个字的意思是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然国运长寿、永久、昌盛。
如此重要的皇帝信物在丢失后，导致传国玉玺在原材料上有两种不同的传说。
《册府元龟》引《世本》曰:“秦兼七国称皇帝,李斯取蓝田之玉,玉工孙涛刻之,方四寸,斯为大篆书,文之形制为鱼龙凤鸟之状,希世之至宝也。”
在这份记载中，详细记载了传国玉玺是李斯采用蓝田玉，让一个叫孙涛的雕刻大师，雕刻出的传国玉玺。
这份记载不但明确了秦始皇在一统天下后命李斯监制，还说明传国玉玺的原材料是用蓝田玉，还记载了制作传国玉玺的工匠叫作孙涛，可信度是很高的。
《汉纪音义》：“传国玺，是和氏璧作之。”
另一个说法是由和氏璧所刻制的。第一个提出此说法的是北魏时期的崔浩，他在《汉纪音义》中说传国玉玺是用和氏璧做成的，但此种说法已被后世历代的学者所否定。
和氏璧做成传国玉玺也不是不可能，有学者经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。还有可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。
不管传国玉玺是蓝田玉又或者是和氏璧做成，在其没有被找到之前，两种记载都有可能，大胆猜测一下，始皇帝有没可能刻了两枚这样的印章呢？
传国玉玺在历史上的流传记载
公元前219年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖时，突然刮起大风大浪，始皇帝乘坐的龙舟在风浪中飘摇，眼见就要倾倒，秦始皇赶紧掏出传国玉玺抛入湖中，去镇压兴风作浪的“妖魔鬼怪”。八年后，传国玉玺被人在华阴平舒道发现，并持传国玉玺上交给秦始皇。
公元前207年，刘邦屯兵灞上，秦三世子婴一看这刘邦老小儿太强大了，就捧着玉玺献上，秦朝灭亡。刘邦一统天下后，这枚玉玺世世传受，被叫作“汉传玉玺”。
大家注意，这枚汉传玉玺在《应氏汉官》以及《皇甫世家》中均记载“汉传玉玺”上的字为“受命于天，既寿且康”。
西汉末年，王莽专权时，玉玺被长乐宫太后所藏。王莽对这枚玉玺觊觎已久就派人去索要，太后一怒之下将玉玺丢在地上，玉玺破了一角。王莽赶紧让人用黄金给补上（据说王莽喜欢黄金）。
后来这枚玉玺先是被更始帝刘玄所得，接着到刘盆子手中，后又被东汉开国皇帝汉光武帝刘秀得到。东汉末年，玉玺在动乱中不知所踪。
东汉末年，群雄并起，相传孙坚在攻入洛阳后，在一水井中得到“传国玉玺”，如获至宝。后来，玉玺被袁术夺去，袁术死后，玉玺又献给汉献帝。
曹丕篡汉后，为了显示其合法性，就让人在玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”以证其非“篡汉”。
接着，玉玺被前赵刘聪获得，后赵石勒灭前赵，玉玺被其所得，他还命人在右侧加刻“天命石氏”。后来冉魏得到玉玺，没多久又重归晋朝司马氏手中。
此后，玉玺经历了南朝宋、齐、梁、陈四代更迭，随着隋朝一统华夏，玉玺被隋朝获得。隋朝灭亡时，萧后携隋炀帝孙杨政道以及传国玉玺躲避到漠北突厥。
唐朝建立后，李靖曾率军讨伐突厥，萧后就趁机带杨政道和玉玺返回中原，把传国玉玺献给李世民。唐末，天下大乱，传国玉玺在唐末帝李从珂自焚后，失去踪影。
此后，有关传国玉玺的传说很多，但无一不是封建王朝更迭搞出来的把戏，以此来证明其合法性。就连到明清时期都还有发现传国玉玺的出现，但都被否认是真品。
根据《册府元龟》记载传国玉玺上刻有：“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。
而刘邦得到的这枚是刻有“受命于天，既寿且康”的传国玉玺，并不是秦始皇最初的那枚传国玉玺。
自从传国玉玺失踪后，一些朝代就在这上面做文章，比如后晋石敬瑭的玉玺印文为“受天明命，惟德允昌”，宋仁宗制作了“皇帝钦崇国祀之宝”。
传国玉玺最有可能还在洞庭湖
据传公元前219年，秦始皇南巡至洞庭湖时，突然起风浪，他所乘的龙舟在风浪中摇摆，在即将要沉没时，秦始皇只能将传国玉玺丢进湖中，祀神镇浪，才得以平安经过洞庭湖。
这一时期的秦始皇热衷于出巡，他出巡的目的是为了巡游求仙。从公元前219年开始，秦始皇连续到东方沿海，江淮流域以及北边等地巡游，所到之处，无不刻石颂其功德。
这一时期的秦始皇迷恋上了长生不老之术，到处出巡去求仙问药，这才有了南巡经过洞庭湖出了这么回事，让传国玉玺丢失。
有人认为既然秦始皇丢进洞庭湖中，那么为什么不打捞上来？
洞庭湖是我国第二大淡水湖，面积有2579.2平方公里（还有一种说是2740平方公里），比广西柳州市的三江侗族自治县（2454平方公里）还要大。
洞庭湖，曾有“云梦、云梦泽、九江、五渚、五湖、三湖、重湖、太湖”之称。
泽说明当时的洞庭湖还是个沼泽地，湖里就会有很多淤泥。
《子虚赋》说：“云梦者方八、九百里。”
洞庭湖在秦皇岛时期应该比现在的还大还深，现在的洞庭湖最深处有35米。
以当时的打捞技术，想要在环境如此恶劣的洞庭湖中打捞上传国玉玺，这简直就是天方夜谭。秦始皇后期沉迷于寻仙问药，他更不可能把大量的时间花在寻找这传国玉玺上，于是才搞出了有人献宝这个幺蛾子。
写在最后：
所谓的传国玉玺只不过是秦始皇为了彰显其功绩，同时证明他是上天任命的合法代理人，而搞出来的“皇帝凭证”。
第二枚刻有“受命于天，既寿且康”的传国玉玺虽然受质疑，但也是出自秦始皇之手，所以之后历代帝王都视得到这枚玉玺为正统。
传国玉玺，这块伴随中国历史2000多年风雨沧桑，历经坎坷的国之重器，自失踪后便变得扑朔迷离，大量赝品的出现更是使得真假难辨。
当然，这件传国玉玺早已失去了原来证明正统的作用。我们只是期待这件充满传奇的无价之宝能重见天日。
关键词：
质检
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